Il Capitello, dedicato al Cuore Immacolato di Maria, si trova nelle immediate adiacenze della chiesa parrocchiale di Campolongo.

La costruzione risale agli inizi degli anni ’50 del secolo scorso, in occasione del passaggio della Madonna Pellegrina che transitava in quell’epoca per tutte le parrocchie della Diocesi di Vicenza.

Le colonne sono incassate nel muro per 25 cm., la base di m. 1,30. È uno dei più vecchi capitelli-edicola del paese (fine 1700) ed è anche il più rinomato, almeno un tempo. È dedicato a Sant’Antonio da Padova e si trova a ridosso della Degora, sulla strada comune per Campolongo, detta per questo, la strada di Sant’Antonio. Ritengo sia stato eretto per volontà del Co. Bollani, dato ch’egli era di Padova. Ogni nobile del posto, come già avevamo fatto i Priuli con San Girolamo e i Trissino con la Madonna dell’Annunciazione, introduceva la devozione del proprio Santo.
Il capitello presenta il Santo dei miracoli col Bambino in braccio, posato sul breviario ed il giglio nell’altra mano, dentro una grande nicchia ben evidenziata da profonde colonnine in pietra berica che sostengono l’arco romanico a tutto sesto. Sopra l’arco, dedotta da un fiore di giglio, campeggia una motivazione in alto rilievo; sulla colonnina di di sinistra è ricavato il salvadanaio per le libere offerte, andato ora distrutto.
All’interno spicca un cilindro in pietra lavorata, raffigurante tre fiori e due alberelli e che viene usato come candelabro od anche portafiori o a semplice ornamento. La nicchia, protetta da una fitta rete metallica, con possibilità di apertura, è ricavata tutta nel muro perimetrale della proprietà Luigi Crivellaro, un tempo Bollani. Alla base della nicchia sta una semplice pietra, molto ben proporzionata e sostenente le due colonne. Con esse la detta pietra dà a tutta l’edicola sembianza d’altare.
In miniatura riproduce le arcate della barchessa, tali e quali erano ancor prima dell’immane incendio che le distrusse da capo a fondo nel 1868.
A questo settecentesco capitello facevano capo, fino a pochi anni fa, alcune processioni partenti dalla chiesa, tra cui quella del 13 giugno, festa propria del Santo titolare, durante la quale i bambini, prediletti dallo stesso, spargevano sulla strada petali di giglio, fiore emblematico della sua vita. Quattro giovani, uguali di nome al detto Santo, recavano sulle spalle la sua prodigiosa statua, tolta dall’altare in chiesa.
Alle processioni, in altri momenti dell’anno, vi passavano accanto prima d’inforcare la strada della Deroga fino al Samoro e dirette alla Cesola. Poi la strada, forse da quando la proprietà Bollani venne divisa, fu sbarrata impedendo il transito totale dal Murazzo al Samoro stesso.
Sant’Antonio è ancor oggi molto onorato e venerato dal popolo.
Purtroppo in questo capitello non è celebrata la festa di Sant’Antonio come si faceva solennemente un tempo. Anche questa è un’altra tradizione che va perduta.

Testo a cura di: Rizzerio Franchetto e Carmela Bressan

Capitello dedicato alla Madonna di Loreto, patrona degli aviatori, situato nei pressi della Chiesa parrocchiale di Villa del Ferro, appena sopra il parcheggio frontestante la chiesa, dall’altra parte della strada provinciale, in posizione leggermente rialzata.

Si trova in via Spino, al quadrilatero detto della Crosarola sull’antica vicinale, ex sentiero 51, ora sentiero del Donatore che, proveniente dallo scaranto della Villa si congiungeva alla Cesola dopo aver incrociato la strada del Boscon all’altezza dei Panozzo Gonzales.
Questo capitello fu costruito nel 1956 dagli operai Arduino Panozzo, Dario Nicoli, Antenore Matteazzi, Nebrido Tagliaferro di ritorno da Courmajeur dove, per intervento della Madonna da loro invocata, si erano miracolosamente salvati dal crollo della galleria dove lavoravano. Quindi è un capitello prettamente votivo che sostituisce la croce di legno collocata, ad immemorabili, nello stesso posto.
È fatto in muratura con intonaco comune, il tetto in piastrelle d’ardesia, portate a casa dagli stessi dentro un robusto zaino. Al centro, protetta da una grata in rete metallica, apribile, sta la nicchia con la Madonna delle Grazie, in atteggiamento d’elargizione a quanti la invocano. All’interno arde sovente un lumicino, provveduto dalla pietà dei fedeli, proprio come avviene per un fiore che non manca mai, qualunque sia la stagione dell’anno.
A lato della porticina sta il cunicolo per le offerte; in alto sopra la nicchia è scritto “Salve o Regina”. In basso: “Ave, Maria”. Tale iscrizione in pietruzze nere, più abbreviata dell’altra, risalta appena sul piccolo sagrato che certo Alvaro da Selvazzano (Padova) aveva costellato tra cento altre di colore più chiaro.
Nel mese di maggio di ogni anno, dopo che erano passate le pie Rogazioni, si recitava insieme e si recita talvolta il pio Rosario e viene celebrata una Messa per numerosi defunti della contrada.
Un’iscrizione in corsivo ricorda l’origine di questo capitello: “Intrappolati da una frana – per sua intercessione liberati-riconoscenti innalzano. Anno 1956.”

Testo a cura di: Rizzerio Franchetto e Carmela Bressan

È il capitello più elaborato che si trova in zona. Nella muratura reca pietre a faccia vista, variegate per grandezza e forma, con legatura in cemento rilevato, nicchia a contorno rientrante, croce scolpita su blocco di sasso sovrastante il tetto leggermente arcuato, di pietra pure esso squadrata. Tutt’intorno un ambiente proprio lo onora. Ai suoi piedi, infatti stanno due pietre di marmo: una a livello-terra e l’altra sull’unico gradino, alto cm. 30. Su di esso ci sta un vaso di fiori e ai suoi lati si vedono i resti di una vecchia colonnina, con tutta probabilità appartenenti ad un precedente capitello. Un vaso di fiori perenni è collocato all’interno della nicchia. Intorno, per tenere lontano le malerbe e per rendere il luogo più gradito, si trova ben curata la pavimentazione in cemento e una doppia aiuola di fiori. Una salda catena di ferro delimita la zona sacra.
È collocato di poco sopra il bacino dell’acquedotto comunale, ove la curva della strada, ora cementata è a novanta gradi, sale rapidamente.
È stato costruito per voto verso il 1932 da Attilio Zulian, detto Marcon, per voto dello stesso, essendo guarito dal mal del cemento che l’aveva colpito da qualche tempo alle estremità superiori e non c’era per lui più speranza di guarigione.
Il capitello fu benedetto con solennità da don Giovanni Tregnago.
Da allora fu tenuto sempre in grande venerazione da tutta la contrada che fin dall’inizio vi andava, e tuttora saltuariamente va, a recitare il pio rosario e a curarlo. Un mazzo di fiori non gli manca mai davanti; né un cespuglio di rose, al lato sinistro, cessa di fiorire nella bella stagione.
Entro la nicchia, protetta da robusta rete elettrosaldata con chiusura a lucchetto, sta la statua della madonna delle Grazie, recante il Bambino in braccio. L’iscrizione su targa ne ricorda la dedicazione.
L’area per l’erezione del capitello era stata gentilmente concessa dal proprietario, una buona persona di Cologna Veneta.

Testo a cura di: Rizzerio Franchetto e Carmela Bressan

Fu costruito nel 1968 dai fratelli Massimo, Cirillo e Ignazio Brun quale segno di riconoscenza a S. Antonio per essere tornati tutti e tre sani e salvi dalla prigionia durante l’ultimo conflitto mondiale.
Il capitello, in stile moderno, è situato lungo la strada comune per Lonigo, all’altezza di Via Bruni, in proprietà degli stessi ed ora di Agostino Bari che l’acquistò per intero col terreno boschivo, adiacente. È tutto un getto di cemento, opportunatamente intonacato di ottima malta. Perfettamente simmetrico nelle varie componenti: altare, nicchia e parapetti laterali, appoggiati ad un muro di sostegno che figura la parete di fondo e che, nel contempo, impedisce la caduta del materiale dal sovrastante monte.
Entro nicchia riparata da finestrina in vetro, chiusa a lucchetto sta la statua del Santo dei miracoli col bambino in braccio, posato sul breviario e col giglio sull’altra mano. la statua, portata appositamente da Padova, è in tutto simile all’altra del capitello sulla Degora.
Alla cerimonia d’inaugurazione, con la Messa e benedizione solenne indetta dal parroco Don G. Tregnago, allora ultraottantenne, parteciparono molte persone della contrada e no. Da quel tempo da privato divenne pubblico, aperto a tutti, così, in occasione del 13 giugno, festa di S. Antonio, si celebra, comunitariamente ogni anno una messa commemorativa e propiziatrice per tutti gli abitanti della contrada. Il capitello è ornato di fiori in vaso con acqua ed è sempre molto bene tenuto. Finora, nonostante la passione del monte e la vicinanza alla strada, non manifesta segno alcuno di cedimento.
I fratelli suddetti, emigrati altrove per ragioni di lavoro, con quest’opera hanno lasciato in paese un caro e devoto ricordo.

Testo a cura di: Rizzerio Franchetto e Carmela Bressan

È posto all’incrocio della strada comunale per Lonigo e per la vicinale per l’antica via al Castello.
Fu innalzato nel 1980 dalla signora Rina Visentin, oriunda del posto, attualmente abitante a Lonigo, per conto di suo marito Tarcisio Fochesato che prima di morire gliene aveva raccomandato, per iscritto, la costruzione e la dedicazione. Il Tarcisio, oltre ad essere proprietario del fondo, era particolarmente devoto alla Madonna Addolorata.
Per questo il capitello è stato dedicato alla Madonna della Pietà. Questa è una copia fedele di quella di Michelangelo che lo stesso portò qui in una valigia da Roma, dopo una visita alla basilica di San Pietro. Statua e architettura rispecchiano perfettamente i sentimenti di dolore del suo donatore colpito da lunga malattia avanti la morte.
L’austerità è molto ben espressa anche all’interno del capitello, nella lastra marmorea, elevata dal pavimento e sulla quale posa il gruppo scultoreo in tutt’uno con la grande croce accanto. Il colore cinereo e scuro del pavimento, delle pareti e del soffitto, unite alla severità del cancello, invitano subito a porsi nel giusto atteggiamento di commozione e di dolore.
Dal punto di vista architettonico notiamo che il capitello, in mattoni a faccia vista, è posto sopra un piano appena sollevato da terra. Ha il volto a sesto rialzato, il tetto in getto di cemento, a due spioventi, coperti di coppi, sopra di cui si erge una semplice croce di ferro.
Poco discosta, lì almeno da secoli, conficcata sulla pietra avvolta dal cemento, si erge un’altra croce, antica e sempre in ferro, ricca di storia paesana e di devozione. Giunti qui, dopo la fatica della salita, tiravano un sospiro di sollievo non senza posarvi uno sguardo di speranza quanti giungevano dalla valle stanchi morti, dopo una giornata d’intenso lavoro manuale e di salita a piedi.
Il capitello è opera di Enzo Manfro, già imprenditore edile e attualmente attento, assiduo coltivatore diretto.

Testo a cura di: Rizzerio Franchetto e Carmela Bressan

È votivo. Si trova in via Montecavallo, in località omonima, ai confini con Monticello di Lonigo, sulla strada per il Lago. Appartiene alla parrocchia di Villa del Ferro, su fondo di Negri Vittorio, pur essendo stato costruito con il concorso delle Parrocchie vicine: Alonte e Monticello.
Ricorda la micidiale epidemia, il colera morbus, scoppiato a metà luglio dell’anno 1886 e durato un mese e mezzo, mietendo senza pietà una decina di vittime, specie sui monti dove aveva particolarmente infierito a causa soprattutto delle cattive condizioni igieniche per la carenza estrema di acqua e di alimenti. Il precedente colera, quello del 1856, era stato ben peggiore. Aveva causato addirittura 15 vittime e uno spavento indicibile tra la popolazione. A colera esploso in quel 1886, solo il pensarlo, quel ricordo metteva terrore.
Scrisse il neo-Parroco di allora Don Feliciano Villardi che il morbo era salito da Corlanzone, Alonte e Sarego repentinamente, dalla sera alla mattina, tanto era fulminante. E pensando assomigliasse a quello del 1855 concludeva fervorosamente: Iddio ci liberi da tanto flagello!
Sulla gravità del morbo in parola ho raccolto dalla viva voce di Bepi Brun, ultranovantenne, ma dalla mente ancora fervida, la testimonianza di sua mamma che, finchè era piccolo, gli raccontava la storia della improvvisa morte di due fratelli del monte, certi Bianco. Essa aggiungeva con rammarico che al mattino erano passati presso casa sua col “ferro da segare” in spalla per recarsi a lavorare in valle ed il giorno dopo seppe che erano già morti.
Rita Bolcato, a sua volta, mi riferiva di aver saputo pure lei da mamma Maria che per impedire il diffondersi della pestilenza furono costituiti, nei crocicchi delle strade, posti di blocco, cosichè per recarsi da un luogo ad un altro dovevano andare per campi e boschi.
Altri mi raccontavano, sempre per sentito dire, che i morti venivano sepolti di notte, dopo aver bruciati gli indumenti e cosparso di calce i luoghi da loro praticati. Temendo, perciò, il propagarsi ulteriormente dell’epidemia la gente del monte si affrettò a promettere alla Madonna della Salute la costruzione di un capitello in suo onore.

A fine agosto dello stesso anno, infatti al dileguarsi della calura estiva, l’epidemia improvvisamente cessò e i sopravvissuti, mantenendo fede alla promessa fatta, con i soldi raccolti presso le famiglie del luogo mantennero fede alla promessa fatta e innalzarono in breve tempo il capitello.
Ma a 110 anni da quella data, un po’ per incuria, un po’ per vecchiaia, il capitello minacciava di crollare così, per opera d’alcuni volontari, con l’assistenza tecnica da parte finanziaria del comune e per la pietà della gente è stato recentemente restaurato.
L’opera a forma di cappella, specie nel timpano, si presenta ancor oggi com’era all’inizio: in stile barocco, a carattere prettamente ecclesiale. Sopra l’ingresso a pieno volto si staglia una croce in ferro e ai lati di questa fanno bella figura due stupendi puti alati in devota contemplazione. Il tutto in pietra bianca, lavorata, dipinta di giallo.
All’interno, invece, bellissimo, scorgiamo l’altare, pure esso in pietra berica, bianca e rifatto a dovere dallo scultore Lucio Stangoni di Grancona. Sopra l’altare, dentro una nicchia protetta da una finestrina con vetro, appare la statua della Madonna Pellegrina che nel 1950 andò a sostituire la precedente Madonna della Salute in abiti da sera, andati casualmente bruciati.
Il tetto, a due ordini di travature, sorregge tavelline e coppi fatti a mano. Il cancello in ferro battuto, a due ante, sormontato da un bellissimo lunotto, altresì in ferro battuto, è opera di Giuseppe Bressan di Orgiano che qui viene spesso in visita con la sua famiglia.
Il pavimento appare in lastroni di pietra dura e bianca. Esternamente un piccolo sagrato in calcestruzzo permette di sostare in devota orazione.
Ancora: ai tre lati, tutt’intorno, per conservare asciutti i muri, si stendono ex-novo il marciapiede ed un muretto a protezione. I muri perimetrali dell’intera opera, per essere impediti nell’ulteriore piegamento, sono stati abbracciati da un robusto cordone di ferro.
Per ricordare a tutti la titolarità del capitello, in alto, su pietra ricomposta, è stata rinnovata l’iscrizione: “Ave, o Maria, piena di grazia” mentre all’interno, su di una piccola pietra posta in alto, a memoria ancora dei posteri, compaiono le due date di costruzione e di ricostruzione: 1886 – 1996.
Nel retro, in una nicchia in basso, sono state riposte le monete dell’Imperiale Austria e del nascente Regno d’Italia, trovate casualmente durante il restauro. Ad esse furono aggiunte, dentro al recipiente di vetro altre monete del nostro tempo. Nella pietra dell’altare che un tempo era parrocchiale, accanto alla reliquia, credo di San Girolamo, stanno le firme di quanti hanno concorso nel restauro. Molti volontari, anche qui come alla Cesola, si sono impegnati nel restauro.
Bruno Candian è stato il muratore che ha offerto più di tutti la sua preziosa opera, poi i fratelli Lucino, Vittorio e Remigio Pasqualotto, ancora Ermenegildo Piacere, Pietro Panozzo e Enzo Manfro del Montecavallo ed altri.
Il capitello-sacello, detto di Montorio, è curato con amore dai coniugi Negri Vittorio e Bianco Pierina padroni del fondo, coadiuvati da Maria Bari, pure del luogo, che insieme ne detengono anche le chiavi. Esso è per il monte come un piccolo santuario. Più volte, durante la stagione estiva, vi viene ancor oggi celebrata la Messa, mentre un tempo vi facevano sosta le sacre Rogazioni prima di andar a concludersi con una bicchierata ristoratrice su al Lago, presso i coniugi Mazzaron, nella casa villica dei Conti Custozza, ora dei signori Lazzarini.
A fine lavori, nel settembre 1997, fu fatta una grande festa con preghiere, gastronomia e orchestra a base di canti, balli e con lotteria di beneficienza.

Testo a cura di: Rizzerio Franchetto e Carmela Bressan

L’antico capitello della piazza. In una recente manutenzione è stata evidenziata la data “1711” incisa nella croce di pietra che sormonta il capitello. In una citazione pare che il capitello abbia svolto funzione sacramentale nel periodo intercorso tra la demolizione della vecchia parrocchiale nel 1717 e l’innalzamento del nuovo coro nel 1718. Nelle mappe catastali d’inizio ottocento questo capitello risulta essere isolato, con delle stradi comuni che gli girano attorno. Per ora non si sa da chi sia stato eretto e quale icona vi fosse originariamente ospitata. Ma poiché le regole erano che i fedeli fossero rivolti verso il soggetto delle loro preghiere, ovvero che il santo fosse rivolto verso il suo santuario, può essere che vi fosse già fin dall’inizio collocata un’immagine della “Madonna di Monte Berico”. È verso la fine dell’ottocento comunque che nel capitello viene collocato un quadro raffigurante la Beata Vergine che appare a Vincenza Pasini, promettendo la liberazione dalla peste della città di Vicenza, le cui cupole civiche e religiose si vedono spuntare oltre il colle di Monte Berico.

Testo a cura di: Giuseppe Baruffato – Volontario ARSAS

Testo non ancora disponibile.

Il capitello, benedetto il 17 ottobre del 2021 dal parroco Don Alfredo Grossi, è stato realizzato dallo scultore Denis Rabarin in periodo di pandemia per ricordare chi ci aveva lasciato a causa del Covid, fra i quali Silvano Ferraro, della Parrocchia di San Germano dei Berici.

Piccolo capitello dedicato a Santa Barbara, protettrice dei minatori (una volta presenti in zona a motivo delle cave di pietra diffuse in queste valli).

Il capitello è dedicato al patrono della Parrocchia di San Germano dei Berici, San Germano vescovo di Capua.

Realizzato nel 2022, è tutto in pietra locale: la statua in pietra gialla è stata scolpita da Denis Rabarin, mentre l’edicola è in pietra bianca.

In occasione dell’inaugurazione, il capitello è stato solennemente benedetto dal Vescovo di Vicenza Mons. Beniamino Pizziol.

Lungo il Sentiero di San Germano è stato recuperato un piccolo capitello votivo scavato nella roccia la Madonnetta del monte Lupia inaugurato dalla CAI di Noventa nel 2000.
Successivamente i volontari della Pro Loco Val Liona va riconosciuto il merito di aver recuperato, pochi anni fa, il tratto del percorso originario che dalla valle sale verso la sommità del monte Lupia per inserirlo in un nuovo sentiero ad anello n. 65 denominato “Sentiero dei Frati”.

Una targa del Club Alpino Italiano, settosezione di Noventa Vicentina, riporta la seguente dicitura:

“MADONETA DEL MONTE LUPIA”

ideata e costruita dai padri Gesuiti di San Fermo di Lonigo
inaugurata il 31 marzo 1936
ingrandita e rinnovata il 7 giugno 1942
restaurata con l’aggiunta della parte basale in pietra, dovuta al crollo della stessa nel dicembre 2015, dal gruppo CAI di Noventa Vicentina

Testo non ancora disponibile.

L’inaugurazione del capitello dedicato a San Giovanni Bosco avvenne il 4 agosto 1935 e fu costruito con le offerte della contrada Carbonarolla di Spiazzo.

Capitello della Madonna col Bambino, alle Cà Vecchie

Capitello mariano in località Vignati, situato nell’incrocio fra Via Pederiva e Via Corte.

Capitello mariano situato in Via Gianesin.

Storia del Capitello di Santa Caterina da Siena

Festa del patrono: 29 aprile

Capitello votivo è l’espressione tipica della devozione popolare e costituisce una testimonianza storica ed artistica molto importante per le nostre contrade. Esso viene eretto all’incrocio o al lato di strade.
Esso nasce solitamente dalla devozione dei privati ed è motivato per lo più dallo scioglimento di un voto, per l’ottenimento di una grazia o per ringraziare per una grazia ricevuta. Davanti ad esso si accende una candela, ci si sofferma per una preghiera o si radunano gli abitanti della via e della contrada per la recita del rosario nel mese di maggio. Il capitello di S. Caterina nasce nel 1944, durante la guerra, per iniziativa delle donne della contrada Corrubbio, capitanate dalla signora Blandina Marzotto.
Il loro voto per la pace e perché gli uomini ritornino dalla guerra esse intendono affidarlo a Santa Caterina da Siena, nominata nel 1939 patrona d’Italia, assieme a San Francesco D’Assisi, da Papa Pio XII. Nel 1943 la Santa diventerà anche Protettrice delle infermiere. Tutte le donne si attivano quindi a raccogliere fondi con la vendita di uova ed altre iniziative ed acquistano il blocco di pietra per la costruzione del capitello.
L’incarico della scultura viene affidato a Bruno Peotta, figlio di Gelindo. Egli nel 1938 aveva lasciato l’azienda paterna di via Acque e si era trasferito a Montebello avviando colà l’attività in proprio. Nel 1944 però, Montebello, nodo ferroviario e stradale, è soggetto a continui bombardamenti da parte degli alleati. Bruno trova allora rifugio, come sfollato, presso i parenti Brunello a Grancona. Si dedica quindi alla scultura della Santa e degli altri elementi del capitello nella cucina della famiglia Brunello Antenore.
A lavori ultimati, nel 1944, il capitello viene collocato sulla scarpata a lato della strada subito dopo l’incrocio che porta alle famiglie Brunello e Marzotto.
Esso guarda la vallata e diventa nuovo elemento di culto e di preghiera per la contrada e per i viandanti.
La sua permanenza in quel luogo dura però poco. A metà anni ’60 la strada comunale diventa la provinciale Zovencedo-Grancona-Meledo e viene allargata. L’allargamento si può fare, in quel punto, solo a monte e a farne le spese è proprio il capitello di Santa Caterina, che viene smontato e collocato nella contrà di sotto, nel portico della famiglia Salvadore.  Lì rimane per quasi 10 anni, finché gli uomini della contrada si accordano di collocarlo su un lembo di terra, di proprietà di Rinaldo Salvadore, che costeggia la stradina che porta in contrada Corrubbio.
L’opera di ricomposizione e di ricollocazione a metà anni ‘75 viene affidata ad Ernesto Fridosio, coadiuvato da Rinaldo Salvadore e da Romildo Cervellin. Saggiamente viene previsto anche l’impianto di illuminazione e così, agli inizi degli anni 2000, grazie all’opera di Stefano Brunello ed Alessio Fridosio, avviene anche il collegamento al lampione comunale ed il capitello può godere di luce perpetua, comandata da fotocellula.
È così che il monumento torna a vita ed il 29 aprile, giorno di Santa Caterina da Siena, la contrada torna a ritrovarsi davanti al suo capitello per una preghiera e per la Santa Messa. Nei primi tempi il momento religioso si concludeva con una bicchierata, ma via via il ritrovo si è arricchito con i dolci preparati dalle donne della contrada, tra i quali primeggiano le “fritole alla smarasina” di Idelma.

testo a cura di: Lino Casalin

Il capitello si trova in prossimità dell’ingresso della piazza di Grancona, lungo la strada che sale da Pederiva a Grancona.

Nel 1997 Carlo Etenli, fondatore del Museo della Civiltà Contadina di Grancona, per ricordare quanti nel passato furono costretti ad emigrare, fece innalzare all’ingresso della corte, nel 1996, il “Capitello dell’Emigrante”, dedicato alla Madonna di Monte Berico.
Il Capitello è ben visibile dalla strada che passa dinanzi al museo.

A Calto, sul confine delle parrocchie di Zovencedo, Pozzolo e Grancona, sorge un caratteristico capitello a pianta triangolare a tre nicchie con le statue di San Nicola di Bari verso Zovencedo, Santa Lucia verso Pozzolo e Sant’Agnese verso Grancona, eretto a metà dell’Ottocento da un certo Fiorindo con i soldi risparmiati dalla costruzione del ponte alle Acque.
La statua di San Nicola è stata scolpita nel 1944 da un Peotta «scalpellino di Grancona» [Cronistorico Parrocchiale, 1944].

Storia del capitello di Calto

Testi a cura di FLavio dalla Libera

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Il capitello di Calto, caratteristico per la sua pianta triangolare con gli angoli smussati, è un’edicola a tre nicchie rivolte in direzioni diverse, posto all’ingresso della contrada di Calto di Zovencedo, in posizione dominante, e segna il confine fra tre comuni. Ciascuna delle nicchie, contornate da cornici e con l’interno dipinto di celeste e adornato di stelle, ospita la statua di un santo: San Nicola di Bari (verso Zovencedo, protettore della parrocchia), Santa Lucia (verso Pozzolo, protettrice della parrocchia) e Sant’Agnese (verso Grancona, della cui parrocchia tuttavia è protettore San Pietro).
L’edicola, terminante a pagoda con croce finale in ferro battuto, è circondata da un pavimento in pietra e da una serie di paracarri, sempre in pietra, collegati con una catena. In questo manufatto fin dalle origini è stata utilizzata esclusivamente la Pietra di Vicenza nelle sue principali tipologie: il giallo di Pederiva per la struttura, il bianco di San Gottardo per le statue e, di recente, il grigio dei Berici per la pavimentazione.
Delle vecchie statue, un tempo protette nelle loro nicchie da cancelletti in ferro a due ante con il profilo superiore stondato verso il basso, non si conosce la datazione sicura.
Testimoni assicurano di averle sempre viste, almeno dagli anni venti del Novecento. Nel “Libro Cronistorico” della parrocchia di Zovencedo, tuttavia, don Tamerlini annota: “Il giorno 19 dicembre 1944 ho consegnato a Peotta, scalpellino di Grancona, italiane lire mille per la statua del titolare San Nicola da Bari collocata a Calto nel capitello confine delle tre parrocchie: Zovencedo, Grancona Spiazzo e Pozzolo”. Un restauro o una nuova collocazione?
Nel secondo dopoguerra anche qui come in molti altri luoghi cadde in abbandono la tradizione dei fioretti davanti al capitello, e con essa la cura dell’edicola, sempre più assediata dall’allargamento delle strade e dal traffico. Quello che non fece il tempo lo fece l’uomo. Negli anni Novanta, un’estate dopo l’altra, incuranti del vecchio adagio “preti, dotóri e capitèi, cavève el capèlo e rispetèi”, vennero asportate da mani sacrileghe prima la statua di Sant’Agnese, poi quella di Santa Lucia: rimase, rosa dalle burrasche del Nord, quella di San Nicola.
Due nuove statue sono state ora ricollocate nelle nicchie rimaste vuote, e restaurata la terza. Sono opera dello scultore di Brendola G. Franco Tancredi, un artista che prima di scolpire studia il personaggio che vuol rappresentare, se ne fa un’idea, e poi lo realizza.
Suoi sono, per restare nella zona, i santi Pietro e Paolo collocati sulla facciata del Duomo di Lonigo, e suoi a Grancona gli stessi santi sulla facciata della chiesa, la Madonna di Monte Berico al Museo della Civiltà Contadina, il Monumento agli Alpini a Pederiva e il ritratto di don Giovanni Grigoletto all’interno della parrocchiale.

 Sant’Agnese (Grancona)

Viene rappresentata come una giovinetta vestita di una lunga tunica accompagnata da una mantella, con in braccio un agnello, simbolo del candore e del sacrificio, e nella destra la palma del martirio. Agnese era ancora dodicenne, infatti, quando a Roma, scoppiata una persecuzione (quella del 249 oppure quella del 304), venne denunciata come cristiana da un suo pretendente respinto. Riuscito vano il tentativo di profanarla e di bruciarla nel fuoco, alla fine venne trafitta con un colpo di spada alla gola, nel modo con cui si uccidevano gli agnelli. È la patrona delle ragazze.

 Santa Lucia (Pozzolo)

Porta nella destra un piattino con due occhi (Lucia in latino significa luminosa, splendente) e nella sinistra la palma del martirio. Rimasta orfana di padre sin da bambina, convinse la madre a donare tutte le sue ricchezze ai poveri. Sarebbe morta martire a Siracusa dopo atroci torture ai tempi della persecuzione di Diocleziano (intorno all’anno 304), in seguito alla denuncia di un giovane innamorato. Nel 1039 il suo corpo fu portato a Costantinopoli e durante la quarta crociata, nel 1204, a Venezia, dove si venera tuttora. È la patrona dei ciechi e degli oculisti, e viene invocata contro le malattie degli occhi e le carestie.

 San Nicola (Zovencedo)

Conosciuto anche come San Nicolò, secondo l’uso veneto, è stato effigiato come un vescovo in atto benedicente, con la barba, la mitria in testa e un libro sormontato da tre palle nella sinistra. Nicola fu per quasi cinquant’anni vescovo di Mira, nella Turchia meridionale, dove morì nel 4° secolo dopo Cristo. Le sue ossa vennero trafugate dai baresi, al tempo delle invasioni turche, per garantirsi la protezione del santo sui mari e per sottrarle alle profanazioni, e dal 1087 conservate nella cattedrale di Bari. Tra le innumerevoli leggende sorte intorno alla sua figura è nota quella delle tre ragazze che non riuscivano a maritarsi perché prive di dote: il santo, di notte, lasciò sulla loro finestra tre borse di monete (le tre palle scolpite sopra il libro della statua). Il santo, che viene commemorato il 6 dicembre (a San Nicola di Bari, fa festa i canpanari), è patrono dei ragazzi, degli scolari, dei naviganti.

 

Il capitello è stato restaurato dai Gruppi Alpini di Grancona, Pozzolo di Villaga e Zovencedo-San Gottardo con il contributo dell’Amministrazione Provinciale di Vicenza e delle Amministrazioni Comunali di Grancona, Villaga e Zovencedo. Il ripristino delle opere in pietra, in particolare, è stato effettuato da Vincenzo Stenco, Renzo e Roberto Donatello, Silvano e Umberto Trotto, mentre le decorazioni pittoriche sono di Beniamino e Antonio Bellin. Indispensabili la disponibilità e la collaborazione di Dino Gobbo, proprietario del terreno su cui giace il manufatto.

Inaugurazione: 8 settembre 2006

© Flavio Dalla Libera